كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيء أي خبأته. وأصله تذتخرون فأدغم بعد إبدال تاء الافتعال ذالاً، ثم إبدال الذال دالاً مهملة، نحو: ادكر، أصله اذتكر. يقال: دخرته وادخرته: أعددته للعقبى. وفي صفته عليه الصلاة والسلام: "كان لا يدخر شيئًا لغدٍ". والمذاخر: الجو والعروق المدخرة للطعام. قال الشاعر: [من الطويل]

٥٢٦ - فلما سقيناها العكيس تملأت ... مذاخرها وامتد رشحًا وريدها

والإذخر: نبت طيب الريح.

[فصل الذال والراء]

ذ ر ا:

قوله تعالى:} يذرؤكم {[الشورى: ١١] أي يكثركم بالتزويج؛ يقال: ذرأ الله الخلق. والذرء: إظهار الله ما أبرأه. يقال: ذرأ الله خلقه أي أظهر أشخاصهم، قال تعالى:} ولقد ذرأنا لجهنم {[الأعراف: ١٧٩] والذرأة: بياض الشيب واللحم. ومنه: ملح ذرآني، ورجل أذرأ، وامرأة ذرأى، وقد ذرئ شعره.

ذ ر ر:

قوله تعالى:} مثال ذرةٍ {[الزلزلة: ٧] الذرة: واحده ذر، وفيها قولان؛ أحدهما أنها النملة الصغيرة؛ قال امرؤ القيس: [من الطويل]

٥٢٧ - من القاصرات الطرف لو دب محول ... من الذر فوق الإتب منها لأثرا

والثاني أنها واحدة الهباء؛ وهو مارئي في شعاع الشمس من كوةٍ ونحوها، وإنما خوطب العباد بذلك لأنها أقل ما يتعارفونه من الأشياء القليلة، وإلا فالله تعالى لا يظلم