كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

ر وي:

قوله تعالى:} ورئيا {[مريم: ٧٤] من قرأه بتشديد الياء احتمل أصله الهمز، وأن يكون من روي بكذا، يروي به، يقال: روي الزرع بالماء، يروي به ريًا، والمعنى: أحسن منظرًا من الارتواء من النعمة. يقال: ماء رواء. قال: [من الرجز]

٦٤٠ - ماء رواء ونصي حوليه

والرواء أيضًا: حبل يقرن به البعيران. وقال الأزهري: الرواء: ما يروي به البعير، فأما ما يقرن به البعيران فقرن وقران. وسمي عليه الصلاة والسلام السحاب "روايا البلاد" الواحدة راوية، ووزن روايا فواعل كضوارب. ويقال: رويت على البعير أروي ريًا إذا استقيت عليه ورويت من الماء أروي ريًا بالفتح في الأول والكسرفي الثاني. والأصل فيهما رويًا ورويًا. والتصريف مذكور في غير هذا. قال الشاعر: [من البسيط]

٦٤١ - قالت رواياه قدحان النزول وقد ... نادى منادٍ بأن الجند قد نزلا

الجند هنا السحاب.

ورويت الشعر والحديث أرويه روايًة ورويًا. وفي حديث عبد الله: "شر الروايا روايا الكذب" وقيل: هو جمع راوية. وقيل: جمع روية، وهوما يتروى فيه الإنسان أمام العمل. والروية: الفكر. وروي القصيدة: الحرف الذي تنسب إليه.

[فصل الراء والياء]

ر ي ب:

قوله تعالى:} لا ريب فيه {[آل عمران: ٩] قيل: لا شك فيه. قال الزمخشري: