كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

والقَصُّ: الجِصُّ، ونهى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن تقصيصِ (١) القُبورِ (٢).

قلت: أطلق الراغب القولَ بأن القَصَّ: تتبع الأثر، وقال ابن سيده: وتقصص الخبرَ: تتبعه، وقصَّ آثارهم يقُصُّها قَصاً، و [قَصصاً] (٣): تتبعها بالليل، وقيل: هو تتبعُ الأثر أيَّ وقت كان (٤).

الثالثة: ذكر ابن سيده: أن الشارِبَيْن: ما سال على الفمِ من الشَّعر، وقال: وقيل: إنما هو الشارب، والتثنية خطأ، والشاربان: ما طال من ناحية السَّبْلَة، وبعضهم يُسمّي السَّبْلَة كلَّها شارباً واحداً، وليس بصواب.

قال اللّحياني (٥): وقالوا: إنه لعظيمُ (٦) الشوارب، قال: [و] (٧) هو من الواحد الذي فُرِّق وجُعل (٨) كلُّ جزءٍ منه شارباً، ثم جُمع على هذا.

(١) في الأصل: "تجصيص"، والمثبت من "ت".
(٢) رواه مسلم (٩٧٠)، كتاب: الجنائز، باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه، من حديث جابر - رضي الله عنه -. وانظر: "مفردات القرآن" للراغب (ص: ٦٧١ - ٦٧٢).
(٣) سقط من "ت".
(٤) انظر: "المحكم" لابن سيده (٦/ ١٠١)، (مادة: قصص).
(٥) في الأصل: "الجياني"، والمثبت من "ت".
(٦) في الأصل: "العظيم"، والمثبت من "ت".
(٧) زيادة من "ت".
(٨) "ت": "فجعل".