كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

وقال اللّحياني: هو مذكر، وقد أنَّثه بعضُ العرب، والجمع: آباط.

وتأبَّطَ الشيء: وضعه تحت إبطه، وبه سمي تأبَّطَ شَرًّا؛ لأن أمه بَصُرت به، وقد تأبط خفير (١) سهام، وأخذ قوساً، فقالت: هذا تأبط شراً، وقيل: بل تأبط سكيناً، وأتى ناديَ قومِه، فوَجَأَ أحدَهم، فسمي به لذلك، واسمه ثابت بن جابر (٢).

[قلت] (٣): ويشترك معه في الصيغة إبط الرمل، وهو ما رَقَّ منه (٤).

العاشرة: العَانة لفظٌ مشترك، فالعانة: القطيع من حمر الوحش، والعانة: الأتان، والجمع منها: عُونٌ، وقيل: فلان (٥) على عانة بكر ابن وائل؛ أي: جماعتهم وحرمتهم، قال ابن سيده: [و] (٦) هذا عن اللحياني.

قال: [و] (٧) العانة: [الحظُّ] (٨) للأرض (٩) من الماء بلغة عبد القيس.

وعانة: قرية من قرى الجزيرة.

(١) في المطبوع من "المحكم": "جفير".
(٢) انظر "المحكم" لابن سيده (٩/ ٢٠٩)، (مادة: أب ط).
(٣) سقط من "ت".
(٤) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٥) في الأصل: "إن"، وفي "ت": "أنا"، والمثبت من المطبوع من "المحكم".
(٦) زيادة من "ت".
(٧) زيادة من "ت".
(٨) زيادة من "المحكم".
(٩) في الأصل: "الأرض"، والمثبت من "ت".