كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

وذكرَ في الكُنَى: أبو رَزين العُقيلي قالَ: واسمُهُ لقيطُ بنُ عامرٍ، وأخرجَ لهُ روايةَ وكيعِ بنِ عُدُسٍ، عن أبي رزين، في الروايةِ من طريقِ حَمَّادٍ.

قلتُ: أمَّا مُسلمٌ (١). [انتهَى] (٢) (٣).

والمُنْتَفِق: بضمِّ الميمِ، وسكونِ النونِ، وفتحِ التاءِ المثناةِ، وكسرِ الفاءِ، وآخرُهُ قافٌ.

عُدُس: بضمَّ العينِ والدَّالِ المُهملتينِ معاً، ويقالُ: حُدُس، روَى شُعبةُ، عن يعلَى، عن وكيعِ بنِ عُدُسٍ - بالعينِ -، وقد ذكرنا في رواية حمادٍ: حُدُس.

وأما عاصمُ بنُ لَقيطِ بنِ صَبِرةِ: فقالَ الأندلُسيُّ الأَوْنبَي فيما وجدتُهُ في كتابه: عاصمُ بن لَقيط بن صَبِرة العُقيلي حديثُهُ في المكيِّينِ، سَمعَ أباهُ، روَى عنهُ أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي، أخرَجَ لهُ أبو دوادَ

(١) جاء على هامش "ت" بعد قوله "مسلم": "بياض".
(٢) سقط من "ت".
(٣) * مصادر الترجمة:
"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢٤٨)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ١٧٧)، "الثقات" لابن حبان (٣/ ٣٥٩)، "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٤٠)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٣٨٠)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٤/ ٢٤٨)، "الإصابة في تمييز الصحابة" (٥/ ٦٨٥)، "تهذيب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٨/ ٤٠٩).