كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

عنهُ، فعلَى [هذا] (١) [يمكنُ] (٢) أنْ يكونَ [قولهُ] (٣): "لمْ نصادفهُ" هو (٤) الجوابُ، والفاءُ زائدةٌ في قولهِ: فلَم نصادفهُ، والفاءُ [أتَتْ] (٥) بعدَ ذلكَ للعطفِ، ويمكنُ أن [يكونَ] (٦) الجوابُ "صادفنا عائشةَ" علَى مذهبِ زيادةِ الواوِ علَى ما تقدَّمَ، والفاءُ بعدَ ذلكَ للعطفِ.

الوجهُ الثاني: أنْ يكونَ الجوابُ محذوفاً، والفاءُ للعطفِ، وقد حَكينا (٧) فيما حَكينا في سياقِ كلامِ المتأخرينَ [منَ] (٨) النُّحاةِ وتابِعه (٩) ما معناهُ: الفرقُ بينَ أنْ يكونَ الأولُ سبباً مُباشرًا [للثاني] (١٠)، وبينَ أن لا يكونَ مُباشراً وبينهما واسطةٌ، وأنهُ إذا كان بينَ الفعلِ الأوَّلِ والثاني في التَّسبُّبِ واسطةٌ محذوفةٌ كانتْ تلكَ الواسطةُ هي (١١) الجوابَ، وأنَّ

(١) زيادة من "ت".
(٢) سقط من "ت".
(٣) زيادة من "ت".
(٤) في الأصل: "هذا"، والمثبت من "ت".
(٥) زيادة من "ت".
(٦) سقط من "ت".
(٧) "ت": "قدمنا" بدل "حكينا".
(٨) زيادة من "ت".
(٩) "ت": "توابعه".
(١٠) زيادة من "ت".
(١١) في الأصل: "في"، والمثبت من "ت".