كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الصحيحِ، وأمَّا المعتلُ فقد جاءَ فيهِ: ورِم يرِمُ، ووثقَ يثيقُ، وورع يرِعُ، وورِي يرِي (١).

الثالثة عشرة: الغنمُ لفظٌ يدلُّ علَى الكثرةِ، ولا واحدَ لهُ في لفظِهِ، وهو اسمُ جمعِ.

الرابعة عشرة: قولهُ: "مئةٌ" صفَةٌ للغنمِ، ولا يمنعُ من ذلكَ كونها غيرَ مُشتقَّةٍ في ظاهرِ لفظِها؛ لأنَّهُم قد يصِفونَ بما ليسَ بمشتقِ بتأويلِهِ علَى ما لزِمَهُ من معنىَ مُشتقِّ، تقولُ: مررت بحبلِ ذراعِ، وبحبل سبعة أذرع، بتأويل: حبل قصير، وحبل طويل، وكذا (٢) أسماءُ الأعدادِ يُوصفُ بها؛ كـ: مرَرتُ بنسوةِ أربعِ، وكذلكَ قالوا [في] (٣): مررتُ بقاعٍ عرفَجٍ، [و] (٤) العرفَجُ اسم غيرُ مشتقٍّ، تأويلُهُ حسَنٌ (٥).

قالَ أبو سعيدِ السِّيرافي - رحمهُ الله - (٦): ما كانَ من المقاديرِ، إذا

(١) انظر: "معالم السنن" للخطابي (١/ ٥٤).
(٢) "ت": "كذلك".
(٣) زيادة من "ت".
(٤) سقط من "ت".
(٥) في الأصل: "يحسن"، والمثبت من "ت".
(٦) هو إمام النحو، العلامة، صاحب التصانيف الفائقة، الحسن بن عبد الله بن المرزبان أبو سعيد السيرافي البغدادي، شرح "الكتاب" لسيبويه، فأجاد فيه، وكان من أعيان الحنفية، رأساً في نحو البصريين، وقد أخذ اللغة عن ابن دريد وغيره، توفي سنة (٣٦٨ هـ). =