للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم

[مجموعة من المؤلفين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الواقعة ٧٧
+ - التشكيل

٧٧ - إن القرآن المقروء عليكم -أيها الناس- قرآن كريم؛ لما فيه من المنافع العظيمة.

٧٨ - في كتاب مَصُون عن أعين الناس، وهو اللوح المحفوظ.

٧٩ - لا يمسّه إلا الملائكة المطهَّرون من الذنوب والعيوب.

٨٠ - مُنَزَّل من رب الخلائق على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -.

٨١ - أفبهذا الحديث أنتم - أيها المشركون - مكذبون غير مصدقين؟!

٨٢ - وتجعلون شكركم لله على ما رزقكم به من النعم أنكم تكذبون به، فتنسبون المطر إلى النَّوْء، فتقولون: مُطِرنا بنَوْء كذا ونَوْء كذا؟!

لما ذكر بعض أدلة البعث أراد أن ينبه على قدرته على الإعادة بالإشارة إلى عجزهم عن دفع الموت، فالذي أمات قادر على أن يحيي.

٨٣ - فهلَّا إذا وصلت الروح الحلقوم.

٨٤ - وأنتم في ذلك الوقت تنظرون المُحْتَضِر بين أيديكم.

٨٥ - ونحن بعلمنا وقدرتنا وملائكتنا أقرب إلى ميتكم منكم، ولكن لا تشاهدون هؤلاء الملائكة.

٨٦ - فهلَّا - إن كنتم، كما تزعمون، غير مبعوثين لمجازاتكم على أعمالكم -.

٨٧ - ترجعون هذه الروح التي تخرج من مميتكم إن كنتم صادقين؟! ولا تستطيعون ذلك.

٨٨ - فأما إن كان الميت من السابقين إلى الخيرات.

٨٩ - فله راحة لا تعب بعدها، ورزق طيب، ورحمة، وله جنة يتنعم فيها بما تشتهيه نفسه.

٩٠ - ٩١ - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة المكذبين بما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - الضالين عن الصراط المستقيم.

٩٣ - فضيافته التي يستقبل بها ماء حارٌّ شديد الحرارة.

٩٤ - وله احتراق بنار الجحيم.

٩٥ - إن هذا الذي قصصناه عليك -أيها الرسول- لهو حق اليقين الذي لا مِرْية فيه.

٩٦ - فنزِّه اسم ربك العظيم، وقدِّسْه عن النقائص.

سُورَة الحَدِيْدِ

- مَدَنيّة -

[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]

بناء القوة الإيمانية والمادية الباعثة على الدعوة والجهاد، وتخليص النفوس من عوائقها؛ ولذا تكرر فيها ذكر الإنفاق والإيمان.

[التَّفْسِيرُ]

١ - نزَّهَ اللهَ وقَدَّسه ما في السماوات والأرض من مخلوقاته، وهو العزيز الذي لا يغلبه أحد، الحكيم في خلقه وتقديره.

٢ - له وحده ملك السماوات والأرض، يحيي من يشاء أن يحييه، ويميت من يشاء أن يميته، وهو على كل شيء قدير، لا يعجزه شيء.

٣ - هو الأول الذي لا شيء قبله، وهو الآخر الذي لا شيء بعده، وهو الظاهر الذي ليس فوقه شيء، وهو الباطن الذي ليس دونه شيء، وهو بكل شيء عليم، لا يفوته شيء.

[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]

• شدة سكرات الموت وعجز الإنسان عن دفعها.

• الأصل أن البشر لا يرون الملائكة إلا إن أراد الله لحكمة.

• أسماء الله (الأول، الآخر، الظاهر، الباطن) تقتضي تعظيم الله ومراقبته في الأعمال الظاهرة والباطنة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>