ص248 - كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - باب الدخول بالعشي

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٢٦ - أبواب العمرة ١٥ - باب الدخول بالعشي

+ - التشكيل

١٥ - بابُ الدُّخُولِ بِالْعَشِيِّ

(باب الدُّخُول بالعَشِيِّ)

١٨٠٠ - حَدَّثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّام، عَنْ إِسْحَاقَ ابن عَبْدِ الله بن أَبي طَلْحَةَ، عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: كَانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ، كَانَ لَا يَدْخُلُ إِلَّا غُدْوَةً أوْ عَشِيَّةً.

(يَطْرُق) بضمِّ الراء من الطَّرْق، وهو الإتْيانُ لَيلًا.

(عشية)، قيل: من صلاة المغرب إلى العَتَمة، وقيل: من الزَّوال.

* * *

١٦ - بابٌ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ إِذَا بَلَغَ الْمَدِينة

١٨٠١ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بن إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: نهى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا.

(باب: لا يطْرُق أهلَه إذا بلَغ المَدينةَ)

هو بمعنى حديث ما قبلَه، والنَّهي فيه للتَّنزيه لا للتَّحريم، وذلك لئلَّا يكون فيه تَطلُّب عثَراتها، أو كشْفُ أستارها.

* * *

<< < ج:

ص: > >>