ص174 - كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - باب من حمل معه الماء لطهوره

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٤ - كتاب الوضوء ١٦ - باب من حمل معه الماء لطهوره

+ - التشكيل

سبق، وأصلُ معناه: النَّزاهة.

(وقال أبو الدرداء) موصولٌ في (المَناقب) وغيرِه.

(صاحب النعلين)؛ أي: ابنُ مسعودٍ؛ لأنَّه كانَ يُلبِسُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَعليه إذا قام، فإذا قَعَد أدخلَهما في ذِراعه.

(والطهور) بفتح الطَّاء؛ أي: المَاء الذي يتطَّهر به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -.

(والوِساد) أي: المِخَدَّة، ويقالُ: الوِسادَة أيضًا، وسيأتي في (المَناقب) أنَّه صاحبُ السَّواد، بتقديم السِّين على الواو، إما بمعنَى الوِسَاد، وكأنَّه من القَلب، أو أنَّه صاحبُ السِّرار، يقال: ساوَدَه سَوَادًا أي: سارَرَه، وأصلُه: إدناءُ سوادِه من سوادِه، أي: الشَّخص.

وإنَّما قال أبو الدرداء ذلك؛ لأنَّه كانَ يسكُن الشَّام، فيقولُ لأهل العراق حين يسألونه مسائِلَ: لِمَ لا تسألون عبدَ الله؟ وهو بينكم في العراق، لا تحتاجون تسألونني ولا غَيري من أهلِ الشَّام.

قال (ط): وفيه خدمةُ العالِمِ، وحملُ ما يَحتاجُ إليه (١) من المَاءِ وغيره، وأنَّ ذلك شرَفٌ للمُتعلم؛ لأنَّ أبا الدرداءِ أثنَى على ابنِ مسعودٍ بذلك.

* * *

١٥١ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي

(١) "إليه" ليس في الأصل.

<< < ج:

ص: > >>