ص479 - كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - باب قوله وكلم الله موسى تكليما

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٩٨ - كتاب التوحيد ٣٧ - باب قوله: {وكلم الله موسى تكليما}

+ - التشكيل

(دنا) قيل: مجازٌ عن قربه المعنويِّ، وظهورِ عظيمِ منزلته عند الله تعالى.

(فتدلَّى)؛ أي: طلب زيادة القرب.

(قابَ قوسينِ) هو منه - صلى الله عليه وسلم -: عبارةٌ عن لطف المحلِّ، وإيضاحِ المعرفة، ومن الله تعالى: إجابتُه، وترفيعُ درجته إليه؛ والقابُ: ما بينَ القوس والسِّيَةِ -بكسر المهملة وخفة الياء-، وهي ما عطف من طرفها، ولكل قوسٍ قابانِ، فقيل: أصلُه: قابي قوس.

قال (خ): ليس في هذا الكتاب أبشعُ منه مذاقًا؛ لقوله: (ودنا فتدلَّى)؛ فإن الدنوَّ يوجب تحديدَ المسافة، والتدلِّي يوجب التشبيهَ بالمخلوق الذي تعلق من فوق إلى أسفل، ولقوله: (وهو مكانه)؛ لكن إذا اعتبر الناظر [أول الحديث بآخره] (١)، لا يُشكل عليه؛ فإنه كان في الرؤيا، فبعضها مثل ضرب؛ ليتأوّل على الوجه الذي يجب أن يُصرف إليه معنى التعبير في مثله، ثم إن القصة إنما حكاها أنسٌ - رضي الله عنه - بعبارته من تلقاءِ نفسه، لم يعزُها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم إن شُريكًا كثيرُ التفرد بمناكير، لا يتابعه عليها سائر الرواة، ثم إنهم أَوَّلوا التدلِّيَ بتدلِّي جبريلَ بعدَ الارتفاع، حتى رآه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - متدلِّيًا كما رآه مرتفعًا، أو تدلَّى محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - شاكرًا لربه - عزَّ وجلَّ - على كرامته، ولم يثبتْ في

(١) ما بين معكوفتين من "أعلام الحديث" (٤/ ١٢٥٤)، و"الكواكب الدراري" (٢٥/ ٢٠٧).

<< < ج:

ص: > >>