ص450 - كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري - باب ما جاء في عذاب القبر

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٢٣ - كتاب الجنائز ٨٦ - باب ما جاء في عذاب القبر

على سبيل التّدبير.

(وقوله تعالى) بالجر عطف على عذاب؛ أو بالرفع على الاستئناف. ({إِذِ الظَّالِمُونَ}) في نسخة: " {وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ})، أي: شدائده. ({وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ}) [الأنعام: ٩٣]) أي: لقبض أرواحهم، أو للعذاب، يقولون تعنيفًا ({أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ}) إلينا لنقبضها، أو لنعذبها ({عَذَابَ الْهُونِ}) زاد في نسخة قبله: "أو الهون" والمعني: يزيد العذاب المتضمن لشدة وإهانة، والهون بالفتح: الرفق، ذكره؛ لمناسبة الهون بالضم لفظًا. ({سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ}) أي: بالفضيحة، أو القتل في الدنيا، وعذاب القبر. ({ثُمَّ يُرَدُّونَ}) أي: في الآخرة. ({إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ}}) أي: بالنار. ({وَحَاقَ}) أي: نزل. ({سُوءُ الْعَذَابِ}) أي: الغرق في الدنيا، ثمّ النّار في الآخرة. ({يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا}) أي: يحرقون بها. ({غُدُوًّا وَعَشِيًّا}) أي: صباحًا ومساءً. ({وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ}) يقال: ادخلوا يا آل فرعون. ({أَشَدَّ الْعَذَابِ}) أي: عذاب جهنم.

١٣٦٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: "إِذَا أُقْعِدَ المُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِيَ، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: ٢٧] " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا - وَزَادَ - {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} [إبراهيم: ٢٧] نَزَلَتْ فِي عَذَابِ القَبْرِ.

[٤٦٩٩ - مسلم: ٢٨٧١ - فتح: ٢٣١]

(شعبة) أي: ابن الحجاج.

(أتي) بالبناء للمفعول حال، أي: حالة كونك مأتيًا إليه، والآتي:

<< < ج:

ص: > >>