ص283 - كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري - باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره وإثم من لم يف بالعهد

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٥٨ - كتاب الجزية والموادعة ١٢ - باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره، وإثم من لم يف بالعهد

(مترس) بفتح الميم وسكون الفوقية وفتح الراء وسكون المهملة فارسية معناها: لا تخف؛ لأن (م) كلمة نفي عندهم، و (ترس) بمعنى: الخوف (آمنه) بالمد (وقال: تكلم، لا بأس) أي: قال عمر للهرمزان ذلك، فكان ذلك أمانًا منه، وهذا الباب ساقط من نسخة.

١٢ - بَابُ المُوَادَعَةِ وَالمُصَالحَةِ مَعَ المُشْرِكِينَ بِالْمَالِ وَغَيْرِهِ، وَإِثْمِ مَنْ لَمْ يَفِ بِالعَهْدِ

وَقَوْلِهِ: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [الأنفال: ٦١] الآيَةَ.

(باب: الموادعة) مَرَّ بيانها في باب: الجزية (١) (والمصالحة) عطف على (الموادعة) عطف تفسير، والمتعاطفان تنازعا في قوله: (مع المشركين بالمال وغيره) أي: كالأسرى (وإثم) بالجر عطف على (الموادعة). (من لم يف بالعهد) في نسخة: "من لم يوف بالعهد". (وقوله) ساقط من نسخة، وعلى ثبوته فهو بالجر عطف على (الموادعة). ({وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ}) بفتح السين وكسرها، أي: الصلح، وقيل: بالفتح: الصلح، وبالكسر: الإسلام. ({فَاجْنَحْ لَهَا}) أي: للمصالحة المفهومة من السلم، وزاد في نسخة: "الآية" وفي أخرى: " {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ".

(يحيى) أي: ابن سعيد (بن زيد) قالوا: صوابه: ابن كعب (٢).

(١) سبق برقم (٣١٥٦) كتاب: الجزية، باب: الجزية والموادعة.
(٢) انظر: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٥/ ٢٦٠٧ (٣٧٨٣)، "أسد الغابة" ٥/ ١١٩ (٤٧٧٧)، "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٣١٢ (٥٨٢٢)، "الكاشف" ٢/ ٢٤٧، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٣٧.
وقال ابن حجر في "الفتح" ٦/ ٢٧٦: قوله في نسب مُحيصة بن مسعود ابن =

<< < ج:

ص: > >>