ص402 - كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري - باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٦٠ - كتاب الأنبياء صلوات الله عليهم ١ - باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته

(ورياشًا) الأولى ({وَرِيشًا}) أي: في قوله تعالى: {قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا} [الأعراف: ٢٦] معناه: (المال وقال غيره): أي: غير ابن عباس: معناه: (ما ظهر من اللباس) كما نبه عليه بقوله: (الرياش والريش واحد: وهو ما ظهر من اللباس) وقيل: معناه الجمال والهيئة، وقيل: المعاش.

({ما تُمنونَ}) أي: في قوله تعالى: {أَفَرَءَيتم ما تُمنونَ} معناه: (النطفة) أي: المني (في أرحام النساء).

(وقال مجاهد: {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (٨)}) معناه: (النطفة في الإحليل) في نسخة: "الماء في الإحليل" أي: قادر على رد ذلك إلى الإحليل.

(كل شيء خلقه فهو شفع) أشار به إلى معنى قوله: {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ}.

(السماء شفع) أي: للأرض، كما أن الحار شفع للبارد.

{فِي أَحْسَنِ تَقْويمٍ} معناه: (في أحسن خلق) وقيل: في أحسن تعديل لشكله وصورته. و ({أَسْفَلَ سَافِلِينَ}) كناية عن الهرم والضعف فينقص عمل المؤمن الهرم عن زمن الشباب، ويكون له أجره كما ذكره بالاستثناء المنقطع في قوله: (إلا) أي: لكن (من آمن) أي: وعمل صالحًا فله أجر غير ممنون، أي: غير مقطوع ({خَسِرَ}) أي: في قوله تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢)} معناه: (ضلال ثم استثنى) من أهل الخسر الذين امنوا وعملوا الصالحات بقوله: (إلا من آمن) أي: وعمل صالحًا. ({لازِب}) أي: في قوله تعالى: {إنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ} معناه: (لازم).

<< < ج:

ص: > >>