للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مِنْكُنَّ} الآية). ذكر في نسخة الآية بتمامها ومعنى (سائحات) فيها: صائمات، أو مهاجرات.

٤٩١٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَال: قَال عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الغَيْرَةِ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ "فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ".

[انظر: ٤٠٢ - مسلم: ٢٣٩٩ - فتح: ٨/ ٦٦٠]

(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. ومرَّ حديث الباب في كتاب: الصلاة، في باب: ما جاء في القبلة (١).

٦٧ - سورة المُلْكِ

التَّفَاوُتُ: الاخْتِلافُ، وَالتَّفَاوُتُ وَالتَّفَوُّتُ وَاحِدٌ، {تَمَيَّزُ} [الملك: ٨]: تَقَطَّعُ، {مَنَاكِبِهَا} [الملك: ١٥]: جَوَانِبِهَا، {تَدَّعُونَ} [الأنعام: ٤٠]: وَتَدْعُونَ وَاحِدٌ، مِثْلُ تَذَّكَّرُونَ وَتَذْكُرُونَ، {وَيَقْبِضْنَ} [الملك: ١٩]: يَضْرِبْنَ بِأَجْنِحَتِهِنَّ " وَقَال مُجَاهِدٌ: {صَافَّاتٍ} [النور: ٤١]: "بَسْطُ أَجْنِحَتِهِنَّ{وَنُفُورٌ} [الملك: ٢١]: "الكُفُورُ".

(سورة تبارك الذي بيده الملك) في نسخة: "سورة الملك" وفي أخرى: "سورة تبارك". ({تَدْعُونَ}) بتشديد الدال. ({تَدْعُونَ}) بسكونها (واحد) أي: في المعنى. ({وَيَقْبِضْنَ}) أي: (يضربن بأجنحتهن). ({وَنُفُورٍ}) هو (الكفور). أي: البعد من الإيمان وهو بضم الكاف مصدر كفره يقال: كفره كفورا وكفرانا، أو جمع كفر مثل برد وبرود، والأول أنسب بما هنا.


(١) سلف برقم (٤٠٢) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة.

<<  <  ج: ص:  >  >>