كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

١٠٦٠٨ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن (١)، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن النبي Object قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه". قال: فبات الناس يدوكون (٢) ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله Object كلهم، رجاء أن يعطاها، فقال: "أين علي بن أبي طالب"؟ قال: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، قال: "فأرسلوا إليه"، قال: فأتي به (٣)، فبصق في عينيه ودعا له، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، وأعطاه النبي Object الراية، فقال

⦗٤٨١⦘ علي: يا رسول الله، أقاتلهم (٤) حتى يكونوا مثلنا؛ قال: "انفذ (٥) على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا، خير لك من أن يكون لك حمر النعم" (٦).

(١) يعقوب بن عبد الرحمن هو موضع الالتقاء.
(٢) في نسخة (هـ) كتب تحتها -بخط صغير-: (يدولون).
قال النووي: هكذا هو في معظم النسخ والروايات (يدكرون) -بضم الدال المهملة، وبالواو-: أي يخوضون ويتحدثون في ذلك، وفي بعض النسخ: (يذكرون) -بإسكان الذال المعجمة، وبالراء-. اهـ. شرح النووي (١٥/ ١٧٣)، وانظر: النهاية (٢/ ١٤٠)، والفتح (٧/ ٤٧٧).
(٣) في نسخة (ل) زيادة: (قال).
(٤) بحذف همزة الاستفهام. فتح الباري (٧/ ٤٧٨).
(٥) انفذ -بضم الفاء، بعد معجمة- أي: امض. انظر النهاية (٥/ ٩١)، والفتح (٧/ ٤٧٨).
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي ابن أبي طالب، Object، (٤/ ١٨٧٢/ حديث رقم ٣٤).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الجهاد، باب من أسلم على يديه رجل (٦/ ١٤٤/حديث رقم ٣٠٠٩)، وأطرافه في: (٢٩٤٢، ٣٧٠١، ٤٢١٠).
تنبيه: وقع في نسخة (ل) -بعد هذا الحديث- زيادة: (في أصل أبي نعيم: فثاب وهو خطأ). انتهت الزيادة.