كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

١٢٣٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، نا أيوب يعني (١) ابن سويد (٢)، ح

وحدثنا أبو أمية، قال: نا محمد بن مصعب (٣)، كلاهما عن الأوزاعي،

⦗١٤⦘ عن الزهري (بإسناده، "قاتل الله اليهود والنصارى") (٤) بمثله (٥).

(١) (يعني) لم يذكر في "ك" و"ط".
(٢) أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود، مات سنة ٢٠٢ هـ / د ت ق، ضعيف، وقد ضعفه الإمام أحمد، وابن معين، والبخاري، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ. والذي ترجح من خلال ترجمته أنَّه أنزل من هذه المرتبة والله Object أعلم. انظر: الكاشف ١/ ٢٦١، والمغني ١/ ٩٦، والميزان ١/ ٢٨٧، والتهذيب ١/ ٣٦٨، والتقريب ص ١١٦.
(٣) هو محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني -بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعد الألف نون وقد تحذف ويجعل عوضها ياء- وهي مدينة على الفرات وهي قرقيسيا. مات سنة ٢٠٨ هـ، ت ق، قال الإمام أحمد: لا بأس به.
وقال مرة: حديثه عن الأوزاعي مقارب، وعن حماد فيه تخليط ووثقه ابن قانع. وقال ابن عدي: … ليس بروايته بأس. وقال البزار: لم يكن به بأس وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم، وضعفه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي وغيرهم لسوء حفظه. وقد بيّن سبب ذلك الخطيب فقال: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح. وقال الإمام الذهبي في الكاشف: فيه ضعف. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق كثير الغلط. انظر: ابن طهمان عن ابن معين الترجمة ١٢٤، ١٢٩، =
⦗١٤⦘ = وأبو زرعة الرازي ٢/ ٤٠٠، والجرح والتعديل ٨/ ١٠٢، والكامل ٦/ ٢٦٥، وكشف الأستار (٣٦٩١) وتاريخ بغداد ٣/ ٢٧٦، واللباب ٣/ ٢٧، وتهذيب الكمال ٢٦/ ٤٦٠، والكاشف ٢/ ٢٢٢، والميزان ٤/ ٤٢، والتقريب ص ٥٠٧.
(٤) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط".
(٥) انظر: الحديث ١٢٣١ السابق وتخريجه.