كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

Object (١)، فأفرد الحافظ أبو عوانة لكل حديث ترجمة؛ أورد حديث عمر بن الخطاب في "باب بيان الوقت الذي يحل للصائم الإفطار، والدليل على أنه إذا دخل ذلك الوقت كان الصائم مفطرا، وإن لم يأكل ولم يشرب" (٢)، وأورد حديث عبد الله بن أبي أوفى في أبواب الوصال في الصوم وترجم له بـ "باب الدليل على أن الصائم إذا واصل كان مفطرًا إذا غابت الشمس" (٣)، وكذلك أحاديث المجامع في نهار رمضان التي عند مسلم من حديث أبي هريرة، وعائشة Object، جعلها أبو عوانة في ثلاثة أبواب؛ فرق طرق حديث أبي هريرة على أساس اختلاف أصحاب الزهري، بين من عين سبب الفطر، وذكر خصال الكفارة على الترتيب، ومن أبهم السبب، وجعل الخصال على التخيير، فترجم لكل لمجموعة من تلك الطرق في باب مستقل، وترجم لحديث عائشة في باب ثالث (٤)، وهذا أيضا لا مؤاخذة فيه، إذ الغاية من الكتب المصنفة هي الاستنباط من أحاديثها،

(١) صحيح مسلم (٢/ ٧٧٢ - ٧٧٣).
(٢) انظر حديث رقم: (٣٠٠٧ إلى ٣٠٠٨).
(٣) انظر طرقه من حديث رقم: (٣٠٢٥ إلى ٣٠٢٨).
(٤) صحيح مسلم (٢/ ٧٨١ - ٧٨٤)، وانظر الأبواب التالية في كتاب الصوم: باب بيان إجازة الصوم إذا أدركه الصبح وهو جنب من الجماع … ، وباب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة .... ، وباب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا ....