كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

٢٢٦٦ - حدثنا يونس بن حبيب وعمار بن رَجَاء، قالا: ثنا أبو داود (١)، قال: ثنا شعبة (٢)، عن الأعمش، ومنصور، عن إبراهيم (٣)، عن

⦗٢٠٢⦘ عبد الرحمن بن يزيد (٤)، عن أبي مسعود (٥)، قال (٦): بلغني عنه حديث فلَقِيْتُه وهو يطوف بالبيت، فسألته؛ فحدثني أنّ النبي ﷺ قال: "من قرأ الآيتين (٧) من سورة البقرة في ليلة كفتاه" (٨).

(١) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (٦١٤)، (ص ٨٦).
(٢) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور وحده، به، ولم يسق متنه إحالة على حديث زهير قبله. [وراجع للوقوف على بقية طرق حديث منصور عند مسلم (ح / ٢٢٦٧)، ولحديث الأعمش (ح / ٢٢٦٨)]. كتاب صلاة المسافرين، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة … (١/ ٥٥٥) برقم (٨٠٧/ ٠٠٠).
(٣) هو ابن يزيد النخعي.
(٤) ابن قيس النخعي، أبو بكر الكوفي. "ثقة" (٨٣ هـ) ع. تهذيب الكمال (١٨/ ١٢ - ١٤)، التقريب (ص ٣٥٣).
(٥) هو: عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري -مشهور بكنيته-.
(٦) القائل هو: عبد الرحمن، والضمير في "عنه" راجع إلى أبي مسعود، ولفظ زهير عن منصور عند مسلم: "عن عبد الرحمن قال: لقيت أبا مسعود عند البيت، فقلت: حديث بلغني عنك في الآيتين … ".
(٧) أي: من آخر سورة البقرة، كما سيأتي.
(٨) قيل: معناه: كفتاه من قيام الليل، وقيل: من الشيطان، وقيل: من الآفات، ويحتمل الجميع. راجع: شرح النووي لمسلم (٦/ ٩١ - ٩٢)، شرح الأبي والسنوسي (٣/ ١٥٣).
وترجمة المصنف لهذا الباب تدل على ترجيحه للمعنى الأول.