كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

صدر عني مصدق منذ سمعتها من رسول الله Object إلا وهو عني راض (١).

الرابع: حديث عبد الله بن عمرو: أُخبِر رسول الله Object أنه يقول: لأقومن الليل ولأصومن النهار، الحديث، وفي آخره: قال عبد الله بن عمرو: لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله Object أحب إلي من أهلي ومالي، ونحوه في طرق أخرى للحديث (٢).

وعند أبي عوانة فقط دون أبي نعيم: حديث أبي سعيد الخدري: اعتكف رسول الله Object العشر الأوسط من شهر رمضان، الحديث وفي آخره: قال أبو نضرة: فقلت لأبي سعيد: إنكم أصحاب محمد أبصر بالعدد منا، فكيف تعدون؟ قال: أجل، نحن أحق بذلك منكم، إذا مضت إحدى وعشرين فالتي تليها التاسعة، فإذا مضت فالتي تليها السابعة، فإذا مضت التي تليها الخامسة (٣).

وهذه الأحاديث كلها عند مسلم أيضًا، وانفرد عند أبي عوانة حديث

(١) الحديث رقم: (٣٣٩٣) وموضعه عند مسلم في التعليق على الحديث، وهو عند أبي نعيم في كتاب الزكاة -باب في الإثم لمن لم يؤد الحق من أمواله (٨١ - ٨٢) من مصورة رقم: (٢٠٤٨).
(٢) الحديث رقم: (٣١٤٩، و ٣١٧١، ٣١٧٢)، والمواضع الموافقة عند مسلم ومستخرج أبي نعيم -كتاب الصيام- باب ما ذكر في فضل صوم داود (ص ٢٣٢) من مصورة رقم: (٢٠٥٠).
(٣) الحديث رقم: (٣٢٨٦).