كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

٢٥٣ - حدثنا العباس ابن أختِ الأسْفَاطيّ (١)، حدثنا علي بن المديني، حدثنا الفزاريُّ (٢)، عن أبي يَعْفُور (٣)، عن الوليد بن عَيْزَار، بإسناده بنحوه (٤).

(١) الأسْفَاطِي بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة، وفتح الفاء، وبعد الألف السكنة طاء مهملة، نسبة إلى بيع الأسفاط وعملها. والأسفاط جمع سَفَط هي كالجوالق أو كالقُفَّة. والمنتسب إليها هو: العباس بن الفضل بن محمد -ويقال: ابن الفضل بن بشر- أبو الفضل الأَسفاطي البغدادي، ابن أخت محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي: قال الدارقطني: صدوق، وقال الصفدي: كان صدوقا حسن الحديث.
انظر: سؤالات الحكم، (ترجمة: ١٤٣)، تاريخ دمشق، (٢٦/ ٣٩٠)، تكملة الإكمال، (١/ ١٨٨، ترجمة: ١٧١)، الوافي بالوفيات (١٦/ ٦٥٨، ترجمة: ٧٠٧)، القاموس المحيط للفيروزآبادي (ص: ٨٦٥).
(٢) مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري، أبو عبد الله الكوفي.
(٣) عبد الرحمن بن عبيد بن نِسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري، أبو يعفور الصغير الكوفي.
(٤) في (ط): "نحوه"، والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (١/ ٨٩ ح ١٣٨) عن محمد بن أبي عمر عن مروان الفزاري به.
وأخرجه الترمذي في السنن -كتاب الصلاة -باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (١/ ٣٢٥ ح ١٧٣) عن قتيبة عن مروان الفزاري به.