كتاب السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير

بهم ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى، قال: فإنهم يأتون يوم القيامة غرًا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض، ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم: ألا هلم ألا هلم، فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك، فأقول: سحقًا فسحقًا فسحقًا.

(صحيح) (مالك الشافعي حم م ن هـ) عن أبي هريرة. (الإرواء ٧٦٨)

٧٨٩٨ - لو أن رجلًا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرمًا في مرضاة اللَّه تعالى لَحَقَّرَهُ يوم القيامة.

(حسن) (حم تخ طب) عن عتبة بن عبد. (الصحيحة ٤٤٦)

٧٨٩٩ - ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب (١) ومنه يركب الخلق يوم القيامة.

(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب ٣٥٧٤)

٧٩٠٠ - ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات (٢) ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحاه اللَّه إليَّ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة.

(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٧٤٦)

٧٩٠١ - من حوسب عذب (٣).

(صحيح) (ت الضياء) عن أنس. (صحيح الترمذي ٣٣٣٨)

٧٩٠٢ - من حوسب يوم القيامة عذب. قالت عائشة: أو ليس يقول اللَّه: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨)} [الانشقاق: ٨]؟ قال: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك.

(صحيح) (حم ق ت) عن عائشة. (المشكاة ٥٥٤٩)

(١) عظم في أسفل الظهر (العصعص).
(٢) أي: المعجزات.
(٣) يعني: من نوقش الحساب.