كتاب المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود

حتى طلعت الشمس قال فأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين ثم انتظر حتى استقلت الشمس ثم أمره فأقام فصلى بهم. ورواه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والدارقطنى والطحاوى والحاكم في المستدرك وقال صحيح

(ص) حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَهَذَا لَفْظُ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ، أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ، عَنِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: «تَنَحَّوْا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ»، قَالَ: «ثُمَّ أَمَر بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ».

(ش) (رجال الحديث)

(قوله عياش) بالمثناة التحتية والشين المعجمة (ابن عباس) بالموحدة, و (القتباني) نسبة إلى قتبان بكسر القاف وسكون المثناة الفوقية وبالموحدة موضع من نواحى عدن

(قوله كليب بن صبح) الأصبحى المصرى. روى عن عقبة بن عامر والزبرقان ابن عبد الله. وعنه جعفر بن ربيعة وعياش بن عباس. وثقه ابن معين وابن حبان. روى له أبو داود

(قوله الزّبرقان) بن عبد الله بن أمية

(قوله عمرو بن أمية) بن خويلد بن عبد الله بن إياس أبو أمية. روى له عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عشرون حديثا اتفق الشيخان على واحد وانفرد البخارى بآخر. روى عنه عبد الله بن جعفر والشعبى وأبو سلمة والزبرقان وآخرون. قال ابن سعد أسلم حين انصرف المشركون عن أحد وكان شجاعا له إقدام. مات بالمدينة في زمن معاوية. روى له الجماعة. و (الضمرى) بفتح فسكون فكسر نسبة إلى ضمرة موضع

(معنى الحديث)

(قوله تنحوا عن هذا المكان) أى انتقلوا عنه وتقدم أن انتقالهم عن المكان الذى ناموا فيه لقوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان أو أصابتنا فيه الغفلة. وهذه الرواية حجة لمن قال إنه يؤذن للفائتة ويقام لها

(ص) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، ثَنَا حَرِيزٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ