كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علوم الحديث

[باب: التحمل والأداء]

١٠٤٠ - شرط التحمل: أن يكون ضابطًا مميزًا

قال عبد اللَّه: سألت أبي: متى يجوز سماع الصبي في الحديث؟

قال: إذا عقل وضبط.

قلت: فإنه بلغني عن رجل سميته له، أنه قال: لا يجوز سماعه حتى يكون له خمس عشرة سنة، لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رد البراء، وابن عمر، استصغرهم يوم بدر (١)، فأنكر قوله هذا وقال: لا، بئس القول هذا، يجوز سماعه إذا عقل. وكيف يصنع بسفيان بن عيينة، ووكيع، وذكر أيضا قومًا.

"مسائل عبد اللَّه" (١٦٣٣).

قال عبد اللَّه: قلت لأبي: ما تقول في سماع الضرير البصر؟

قال: إذا كان يحفظ من المحدث فلا بأس، وإن لم يكن يحفظ فلا.

قلت لأبي: فالأمي؟ قال: هو كذلك بهذِه المنزلة، إلَّا ما حفظ من المحدث.

"مسائل عبد اللَّه" (١٦٣٤).

قال أحمد في رواية المروذي: لا ينبغي للرجل إذا لم يعرف الحديث أن يحدث به، ثم قد صار الحديث يحدث به من لم يعرفه.

وقال في الكبير لا يعرف الحديث ولا يعقل: إذا كتب، فلا بأس أن يرويه.

"العدة" ٣/ ٩٤٩.

قال أحمد في رواية أبي الحارث والمروذي وحنبل: يصح سماع الصغير إذا عقل وضبط.

"المسودة" ١/ ٥١٣

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ٢٩٨، والبخاري (٣٩٥٥) من حديث البراء بن عازب.