كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

الحديث (١).

الثاني: حديث البراء بن عازب -رضي اللَّه عنه-: إذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يعود (٢).

قال الإمام أحمد: لا يصح (٣).

وقال مرة: هذا حديث واه، قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه: ثم لا يعود. فلما لقنوه تلقن، فكان يذكرها (٤).

قال عبد اللَّه بن أحمد: كان أبي ينكر حديث الحكم وعيسى (٥) ويقول: إنما هو حديث يزيد بن أبي زياد، وابن أبي ليلى سيئ الحفظ، وابن أبي زياد ليس بالحافظ (٦).

وقال مرة: ليس هذا بشيء، قد رواه وكيع، عن ابن أبي ليلى، فيكون مثل هذا عن الحكم، ولا يرويه الناس عن الحكم (٧).

(١) "العلل" لعبد اللَّه بن أحمد (٧١٤)، "بدائع الفوائد" ٤/ ٩١.
(٢) أخرجه أبو داود (٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزار، ثنا شريك، عن يزيد ابن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي، عن البراء أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا افتتح. . الحديث.
(٣) "سنن البيهقي" ٢/ ٧٦، "التلخيص الحبير" ١/ ٢٢١، "مختصر خلافيات البيهقي" ٢/ ٧٩، "تهذيب السنن" لابن قيم ١/ ٣٦٩.
(٤) "التلخيص الحبير" ١/ ٢٢١، "نصب الراية" ١/ ٥٢٩، "المنار المنيف" ٢٣٨.
(٥) أخرجه أبو داود (٧٥٢) قال: حدثنا حسين بن عبد الرحمن، أخبرنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء مرفوعًا به.
(٦) "علل عبد اللَّه للإمام أحمد" (٧٠٨)، "نصب الراية" ١/ ٥٣٠ - ٥٣١.
(٧) "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ١٠٠.