كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

[٤٨٠ - تأخير الأحمال؛ للتخفيف على الجمال وغيرها]

حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- "إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرجل موثقة" (١).

قال الإمام أحمد: كان سفيان بن عيينة يرويه، عن وائل بن داود (٢)، عن أبيه عن الزهري (٣). قلت يعني: مرسلًا.

[٤٨١ - ما جاء في الخراج بالضمان]

حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-: "الخراج بالضمان" (٤).

قال الإمام أحمد: ما أرى لهذا الحديث أصلًا (٥)

(١) أخرجه البيهقي ٦/ ١٢٢ قال: أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه، ثنا أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن الصلت، ثنا قيس بن الربيع، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.
(٢) أخرجه أبو داود في "المراسيل" ص ١٠٩ رقم (٣١٣) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأ سفيان، عن وائل -أو بكر بن وائل- عن الزهري، مرفوعًا به.
(٣) "سؤالات الأثرم" (٧٤).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٢٤٣) قال: حدثنا هشام بن عمار، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رجلًا اشترى عبدًا فاستغله ثم وجد به عيبًا فرده. فقال: يا رسول اللَّه إنه قد استغل غلامي، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: . . الحديث.
(٥) "العلل المتناهية" ٢/ ١٠٧.
مسألة: قال الخطابي في "معالم السنن" ٣/ ١٢٥ - ١٢٦: معنى الخراج: الدخل والمنفعة ومن هذا قول اللَّه تعالى {أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ} [المؤمنون: ٧٢] =