كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

[٧١٠ - ما جاء في الخضاب للنساء]

حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-: "لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ" (١).

يعني: بالحناء.

قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر (٢).

[٧١١ - ما جاء في وصل الشعر]

حديث عائشة -رضي اللَّه عنهما-: لعن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الواصلة والمواصلة (٣).

قال الإمام أحمد: غندر لم يسند عن شعبة حديث عمرو بن مرة، عن الحسن بن مسلم أن جارية تمرط شعرها. نقص من إسناده -يعني: عائشة- (٤).

(١) أخرجه أبو داود (٤١٦٦) قال: حدثنا محمد بن محمد الصوري، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا مطيع بن ميمون، عن صفية بنت عصمة، عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقبض النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يده، فقال: "ما أدري أيد رجل أم يد امرأة" قالت: بل امرأة قال: "لو كنت". . الحديث.
(٢) "التلخيص الحبير" ٢/ ٢٣٧، "الفروسية" لابن القيم ص ١٩٥.
(٣) أخرجه أبو داود الطيالسي ٢١٩ قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية، عن عائشة أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها فارادوا أن يصلوا فيه فذكر ذلك للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.
(٤) "العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٦٣).
قلت: ومتن الحديث ثابت صحيح، فقد أخرجه البخاري (٥٩٤٠)، ومن حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- قال: لعن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الواصلة والمستوصلة.