كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

[٧٣٦ - ما جاء في النهي عن الدباء والمزفت]

فيه حديثان:

الأول: حديث عبد الرحمن بن يعمر -رضي اللَّه عنه- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الدباء والمزفت (١).

قال الإمام أحمد: هذا الحديث، إنما روى شعبة بهذا الإسناد (٢) حديث الحج (٣).

وقال مرة: أنكره على شبابة (٤).

ومرة: ما أدري أخبرك، ما سمعته من أحد (٥).

الثاني: حديث عائشة -رضي اللَّه عنها- مثله (٦).

(١) أخرجه النسائي في "الكبرى" ٣/ ٢٢٠ قال: حدثنا محمد بن أبان البلخى، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . الحديث.
(٢) أخرجه أحمد ٤/ ٣٠٩ قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنَا شُعْبَةُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الحَجِّ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: "الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ -أَوْ عَرَفَاتٍ- وَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وأَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ".
(٣) "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٩٦، "شرح علل الترمذي" (٢٥٠)، "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٩٦، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٥١٥.
(٤) "شرح علل الترمذي" ٢٤٩، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٥١٦.
(٥) "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٩٧.
(٦) أخرجه أحمد ٦/ ٢٤٤ قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا مالك بن عرفطة، قال: سمعت عبد خير يحدث عن عائشة. . فذكره.