كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

قال الإمام أحمد: لم يصح عندي (١).

وقال مرة: ضعيف الإسناد (٢)، وطعن فيه.

وقال مرة: إن لم يكن حديث تميم الداري ثبتًا، فلا يكون الولاء إلَّا لذي نعمة، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتقَ" (٣).

وقال مرة: إنما يروى هذا عن عبد العزيز بن عمر، وليس هو مسند.

فقيل له: أيَهِمُ يحيى بن حمزة؟ قيل له: هذا عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أكنت تراه في الميراث؟ قال: أجل هكذا هو عندي لو صح ولكنه لا يثبت، إنما قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ" (٤) ولا أراه صحيحًا.

وقال مرة: بعضهم يقول عن قبيصة عن تميم الداري، وبعضهم لا يدخل فيه قبيصة، وقال بعض أصحابنا: لم يلق قبيصة تميمًا الداري (٥).

وقال مرة: إنما هو ابن موهب، عن قبيصة، عن تميم (٦).

ومرة: أبو نعيم (٧) يرويه يقول: سمعت تميمًا الداري. ويحيى بن حمزة، يدخل بينهما رجل (٨).

(١) "الجامع لأحكام أهل الذمة" للخلال ٢/ ٤١٥ - ٤١٦.
(٢) "نصب الراية" ٥/ ٣٥٨، "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٦.
(٣) "مسائل الكوسج" (٣١٦٧)، "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٦.
(٤) "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٨.
(٥) "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٥.
(٦) "جامع التحصيل" (٢١٧).
(٧) أخرجه أحمد ٤/ ١٠٣ قال: حدثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد اللَّه بن موهب قال: سمعت تميمًا الداري يقول: . . فذكره.
(٨) "مسائل صالح" (٩٩٣)، "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٠١)، (٢٩٠٢)، "أحكام أهل الملل" للخلال ٢/ ٤١٨.