كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

قال الإمام أحمد: لا يثبت (١).

الثاني: حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "من قتل دون جاره فهو شهيد" (٢).

قال الإمام أحمد: ليس يصح هذا (٣)، إنما هو: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ" (٤).

[٨٥١ - ما جاء في ذم الغناء]

فيه ثلاثة أحاديث:

الأول: حديث أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة" (٥).

قال الإمام أحمد: هذا حديث باطل (٦).

الثاني: حديث أبي أمامة -رضي اللَّه عنه- نهى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن شرى المغنيات (٧).

(١) "السنة" للخلال ١/ ١٧٨.
(٢) أخرجه الحارث في "زوائد الهيثمي" ٢/ ٦٦٠ قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، مرفوعًا به.
(٣) "السنة" للخلال ١/ ١٦٨ - ١٨٣.
(٤) أخرجه البخاري (٢٤٨٠) قال: حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثنَا سَعِيدٌ هُوَ ابن أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي اللَّه عنهم- قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ".
(٥) ذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٣٠٠ من طريق رجل من أهل حلب، عن ابن المبارك، عن مالك، عن ابن المنكدر عن أنس مرفوعًا به.
(٦) "علل المروذي" (٢٥٥)، "المنتخب" لابن قدامة من "علل الخلال" (٤٢)، "العلل المتناهية" ٢/ ٣٠٠.
(٧) أخرجه الطبراني في "الكبير" ٨/ ٢١٢ قال: حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا سعيد بن =