كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

[١٢ - باب الشروط مع الناس بالقول]

٢٧٢٨ - عن سعيد بن جبير- قال: إنا لعند ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: حدثني أبيُّ بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «موسى رسول الله .. فذكر الحديث قال: {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا}: كانت الأولى نسيانًا، والوسطى شرطًا، والثالثة عمدًا قَالَ {قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا}، {لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ}، {فَانْطَلَقَا ... فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} قرأها ابن عباس «أمامهم ملك» (١).

[١٣ - باب الشروط في الولاء]

٢٧٢٩ - عن عائشة قالت: جاءتني بريرة فقالت: كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عامٍ أوقية، فأعينيني. فقالت: إن أحبوا أن أعُدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت. فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم، فأبوا عليها، فجاءت من عندهم ... -ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس- فقالت: إني عَرضتُ ذلك عليهم، فأبَوا إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبَرَت عائشة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «خُديها واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق». ففعلت عائشة. ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «ما بال رجال يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله؟ ما كان من شرط ليس في كتاب (٢) الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، فقضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق».

(١) لابد من مراعاة الشروط، وهذا من الوفاء بالوعد والعهد إذا لم تخالف شرع الله.
(٢) حكم الله