كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

اجعلها لفقراء قرابتك، قال أنس: فجعلها لحسان وأُبيَّ بن كعب وكانا أقرب إليه مني».

[١١ - باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب؟]

٢٧٥٣ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أنزل الله - عز وجل - {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (١) [الشعراء: ٢١٤] قال: يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم، لا أُغني عنكم من الله شيئًا. يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئًا. يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئًا. يا صفية عمه رسول الله لا أغني عنك من الله شيئًا. ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئًا».

(١) * الرضا ليس برحم، بل صلة خاصة، مشبه بالرحم، وليس برحم.
* يدل على فضل الصدقة على الأقارب، ودعوتهم إلى الله، وتوجيههم وهذا أولى من المال.
* الصلة تكون بالمال، بالكلام الطيب، بالزيارة، بالسلام، بالتحفي.
* فيه فضل الصدقة في الأقربين {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} وإذا كانوا فقراء كان الأمر اشد وآكد.
* إبراهيم أفضل الرسل بعد محمد عليهم الصلاة والسلام لم يستطع أن يهدي أباه.
وهذا واضح في أن الأقارب كلهم داخلون، ومنهم الأولاد، بل هم من أخص الأقارب.
سأبلها ببلالها: بصلتها