كتاب القطع والائتناف

[سورة الجمعة]

{يسبح لله ما في السموات وما في الأرض} قطع كاف على قراءة أبي وائل شفيق بن سلمة فإنه قرأ {الملك القدوس العزيز الحكيم} بالرفع ومن قرأ بالخفض فوقفه {العزيز الحكيم} إذا رفع {هو} بالابتداء وإن جعل هو توكيد للمضمر وجعل {الذي} بدلا من الحكيم فوقفه {وآخرين منهم لما يحلقوا بهم}.

قال الأخفش: هذا تمام الكلام، وقال محمد بن عيسى {هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم} قال بعضهم تم الكلام وخولف في هذا لأن {يتلوا} نعت لرسول فأما {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} فليس بتمام ولا كاف لأن {وآخرين} معطوف على الأميين، والمعنى هو الذي بعث في الأميين وفي آخرين لم يحلقوا بهم رسولا وقيل المعنى يعلمهم ويعلم آخرين وقيل يزكيهم ويزكي آخرين.