كتاب المقرر على أبواب المحرر

[١٤١٧] وقال: "واغْدُ يا أُنيسُ إلى امرأة هذا. . . " الحديث (١)، وسيأتي.

[١٤١٨] وفي البخاري، قال أبو هريرة: وكّلني رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بحفظ زكاةِ رمضانَ (٢).

[١٤١٩] وله في صدر حديث: "الخيرُ معقودٌ بنواصي الخَيلِ": أن النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بعَثَ مع عروةَ بدينارٍ يَشْتَرِي [لَه] (٣) أُضْحِيّةً، أو شاةً، فاشترَى لهُ اثنَتَيْنِ، فبَاعَ واحِدةً بدينار، وأَتاه (٤) بدينارٍ وشاةٍ (٥)، فدَعَا له بالبَركَةِ فِي بَيْعِهِ، فكان لوْ اشترَى تُرابًا (٦) ربِحَ (٧) فيه" (٨).

قال الشافعيُّ: "لا يثبت" (٩)، قال البيهقي: "إنما ضعفه لأن شبيب بن غَرْقَدة رواهُ "عن الحيّ" وهم غير معروفين" (١٠).

وقال مرة: "الحيُّ الذين أخبروا شبيبًا نحن لا نعرفهم، وليس هذا من شرط أصحاب الحديث في قبول الأخبار" (١١).

وقال الخطابي: "ومن كان هذا سبيله لم تقم به الحجة" (١٢). وقال عبد العظيم:

(١) أخرجه البخاري (٢٣١٤) و (٢٣١٥) و (٢٦٩٥) و (٢٦٩٦) و (٢٧٢٤) و (٢٧٢٥) وفي مواضع عديدة من "الصحيح"، ومسلم (١٦٩٧) (١٦٩٨) (٢٥).
(٢) أخرجه البخاري (٢٣١١) و (٣٢٧٥) و (٥٠١٠).
(٣) الزيادة من "المسند" (١٩٣٥٦).
(٤) في الأصل: وأتاه وجاء. والمثبت من "المسند" (١٩٣٥٦).
(٥) في "المسند": وأتاه بالأخرى.
(٦) في "المسند": التراب.
(٧) في "المسند": لربح فيه.
(٨) أخرجه البخاري (٣٦٤٢)، وأحمد (١٩٣٥٦) واللفظ له.
(٩) انظر: "الفتح" (٦/ ٧٣٣)، و"جامع الترمذي" (٣/ ٥٥١).
(١٠) "السنن الكبرى" للبيهقي (٦/ ١١٣)، و"المعرفة" له (٨/ ٣٢٨).
(١١) "تهذيب سنن أبي داود" للمنذري (٥/ ٥٠).
(١٢) "معالم السنن" للخطابي (٣/ ٧٧).