كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

١٥٩٢ - وقد يكونُ المَرْءُ مولى حِلْفِ ... وثالثُ الأقسامِ هذا فاعْرِف

١٥٩٣ - كمالكٍ ونَفَرٍ من أَصْبَحِ ... ولاءُ تَيْمٍ فيهمُ لم يَبْرحِ (١)

١٥٩٤ - فمن مثالِ أوَّلِ الأقسامِ (٢) ... مَوْلى عليٍّ الرّضى الإمام

١٥٩٥ - المُكْتنى بالبَخْتَري الطآي (٣) ... وربما يُعزَى إلى النِّساء

١٥٩٦ - مِثْلُ أبي العَالِيَةَ (٤) الرِّياحي ... مولىً لأُنثى من بني رياحِ (٥)

١٥٩٧ - ولَيْثٌ (٦) الفَهْمِيُّ (٧)، وابنُ وَهْبِ (٨) ... القُرَشيُّ (٩) الوَصْفِ عند النَّسب

(١) قال ابن الصلاح: "ومنهمْ مَنْ هُوَ مَوْلَىً بوَلاءِ الحِلْفِ والموالاةِ كمالكِ بنِ أنسٍ الإمامِ، وَنَفَرُهُ هُمْ أَصْبَحِيُّونَ حِمْيَريُونَ صَلِيْبَةً وهُمْ مَوَالٍ لِتَيْمِ قُرَيْشٍ بالحِلْفِ، وَقِيلَ، لأنَّ جَدَّهُ مَالِكَ بنَ أبي عامرٍ كَانَ عَسِيفاً عَلَى طَلْحةِ بنِ عُبَيدِ اللهِ التَّيْميِّ -أيْ أَجِيراً-، وطَلْحَةُ يَخْتَلِفُ بالتِّجارَةِ فقِيلَ: "مَوْلَى التَّيْمِيّينَ" لِكَوْنِهِ مَعَ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ". "المصدر السابق"
(٢) أي: مولى عتاقة.
(٣) سعيد بن فيروز، أبو البَخْتَري -الموحدة والمثناة بينهما معجمة- ابن أبي عمران الطائي مولاهم، وقد ينسب إلى جده، الكوفي، ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال، من الثالثة، مات دون المائة سنة ثلاث وثمانين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٢٣٩٣"
قلت: ولم يكن مولىً لأحدٍ اسمه عليٍّ فضلاً أن يكون مولىً لأمير المؤمنين عليِّ بنِ أبي طالب، إنما كان يُرسل عن عليٍّ ولم يسمع منه شيئاً، وكان ويتشيَّع له. انظر: "تهذيب الكمال ١١/ ٣٢"
(٤) رُفيع -بالتصغير- بن مهران، أبو العالية الرِياحي -بكسر الراء والتحتانية- ثقة كثير الإرسال، من الثانية، مات سنة تسعين وقيل ثلاث وتسعين وقيل بعد ذلك، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ١٩٦٤"
(٥) وهو: مَوْلَى امرأة مِنْ بَنِي رِيَاحِ بْنِ يَرْبُوعَ، حَيَّ مِنْ تَمِيمٍ، فأعتقته.
والرِياحي: نسبة إلى قبيلة رِياح بطن من تميم بن مر.
انظر: "الأنساب ٦/ ٢٠٧" "تهذيب الكمال ٩/ ٢١٤" "سير أعلام النبلاء ٤/ ٢٧٩"
(٦) الليث بن سعد بن عبدالرحمن الفهمي-عتاقة-، أبو الحارث المصري، ثقة ثبت فقيه إمام مشهور، من السابعة، مات في شعبان سنة خمس وسبعين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٥٧٢٠"
(٧) قال السمعاني: "الفَهْمي: بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى فهم، وهو بطن من قيس عيلان، منهم أبو الحارث الليث ابن سعد الفهميّ، إمام أهل مصر في الفقه والحديث معا، فاق أهل زمانه بالسخاوة والبذل". "الأنساب ١٠/ ٢٦٩"
(٨) عبدالله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، أبو محمد المصري، الفقيه ثقة حافظ عابد، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين ومائة، وله اثنتان وسبعون سنة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٣٧١٨"
(٩) لم يكن مولى لقريش؛ إنما كان مولى لأحد موالي قريش -وهو يَزِيدُ بْنُ رُمَّانَةَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ أُنَيْسٍ الْفِهْرِيِّ - فنُسب لقريش.
انظر: "تدريب الراوي ٢/ ٩١٢"