كتاب القرآنيون، نشأهم - عقائدهم - أدلتهم

«إنني مسلم أفخر بديني وأتمسك به حتى الموت، وأعلن فى نفس الوقت ـ طبقاً لإسلامي ـ أنني أحترم حق الأخ الأفغاني فيما شاء لنفسه من عقيدة، سواء اتفقت أو خالفت عقيدتي، بل أعلن إعجابي الشديد بشخصه؛ لأنه ثبت على ما يعتقده حقاً برغم الاضطهاد والتهديد بالموت.

وباعتباري عالماً أزهرياً متخصصاً في الإسلام أقول: إن الذين سجنوا عبد الرحمن الأفغاني المتنصر أساؤوا إلى الإسلام وخالفوه، وأثبتوا أن الفجوة لا تزال هائلة بينهم وبين حقائق الإسلام. أنا هنا أحكم على أفعالهم فقط وليس على قلوبهم وعقائدهم.

لن أكرر ما قلته سابقاً في كتابي «حد الردة» المنشور على الانترنت (١)،

والذي يثبت أن هذه العقوبة تخالف الإسلام، وأنها صناعة عباسية سياسية امتطَت حديثَين كاذبَين منسوبَين ظلماً وافتراءاً للنبي محمد عليه السلام» (٢).

وأما أنحاء الموقع فتغَصُّ بمقالاتٍ تتناول هذا الموضوع تناوُلاً من طرفِ الإنكار والاستهزاء، من مثل مقال «مفهوم حد الردة يقتل عقل الأمة» (٣)، وفيه يقول كاتبه:

(١) أما رابط البحث من «موقع أهل القرآن» فمعطّل، والأغلب أن سبب التعطُّل كون ال «موقع الأصلي محظوراً.
وقد وجدته أيضاً على أكثر من رابطٍ محظورٍ منها:
(www.ahewar.org/debat/show.art.asp? aid=٣٢٣١٧ - ١٨٧ k).
و(rreeaadd.blogspot.com/٢٠٠٧/٠٥/٣_٨٤٠٢.html - ٣٠٤ k).
(٢) «موقع أهل القرآن»:
(www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php? main_id=٨٥).
ويُنظر: «موقع الأقباط الأحرار»: الساحات العامة: الميدان الحر: الأستاذ الجليل أحمد صبحي منصور يكتب عن الأفغاني المتنصّر.
(www.freecopts.net/forum/showthread.php? t=١٢٧).
(٣) للمدعو زهير قوطرش، والمقال على الموقع:
(www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php? main_id=٣٢٦٠).