كتاب آراء محمد رشيد رضا العقائدية في أشراط الساعة الكبرى وآثارها الفكرية

١ - قوله - صلى الله عليه وسلم - «بعثت أنا والساعة كهاتين» وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها. (١)

٢ - وقوله - صلى الله عليه وسلم - «بعثت أنا والساعة جميعا، إن كادت لتسبقني». (٢)

- إشارة إلى شدة قربها من بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى خشي سبقها له لعظم القرب بينهما.

٣ - وقال - صلى الله عليه وسلم - «إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم ما بين صلاة العصر، ومغرب الشمس». (٣)

٤ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال، كنا جلوسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - والشمس على قعيقعان (٤) بعد العصر فقال «ما أعماركم في أعمار من مضي إلا كما بقي من النهار، وفيما مضى منه». (٥)

(١) رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب «بعثت أنا والساعة كهاتين»، (٥/ ٢٣٨٥)، رقم (٦١٣٨)، ورواه مسلم، كتاب الفتن، باب قرب قيام الساعة، (٤/ ٢٢٦٨).
(٢) مسند أحمد (٥/ ٣٤٨) تحقيق أحمد شاكر، طبعة دار المعارف، مصر ١٣٦٥ هـ قال ابن حجر: «أخرجه أحمد والطبري وسنده حسن» فتح الباري شرح صحيح البخاري، للحافظ أحمد ابن علي ابن حجر العسقلاني (١١/ ٣٤٨) تحقيق الشيخ عبد العزيز بن باز نشر إدارة البحوث العلمية والإفتاء.
(٣) رواه البخاري، كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل (٢/ ١٢٧٤)، رقم (٣٢٧٢).
(٤) قعيقعان، بضم القاف الأولى وكسر الثانية بلفظ التصغير وهو جبل بمكة في جنوبها، النهاية لابن الأثير (٤/ ٨٨).
(٥) مسند أحمد (٨/ ١٧٦) تحقيق أحمد شاكر، وقال: «إسناده صحيح»، وقال ابن حجر: حسن «فتح الباري»، (١١/ ٣٥٠).