تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

23 - كِتَابُ اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ

1 - بَابُ لَعْنِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ

2206 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (1) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ثنا الْقَاسِمُ، وَمَكْحُولٌ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-يَعْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ- الْوَاصِلَةَ (2) وَالْمَوْصُولَةَ (3)، وَالْوَاشِمَةَ (4) وَالْمَوْشُومَةَ (5) ".


(1) هكذا في (عم) و (حس) و (سد): "أبو أسامة"، وهو الصواب كما في الإتحاف للبوصيري أيضًا، وفي الأصل: "أبو أمامة"، وهو خطأ.
(2) الواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر آخر زورًا، وقال الحافظ: هي التي تصل الحر سواء كان لنفسها أم لغيرها. النهاية (5/ 192)، الفتح (10/ 388).
(3) الموصولة: هي التي تأمر من يفعل بها ذلك أي: يصل شعرها بشعر آخر.
(4) الواشمة: الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشي بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر. النهاية (5/ 189).
(5) الموشومة: هي التي يفعل بها الوشم.

<<  <  ج: ص:  >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير