كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام ومعه حاشية ابن عبد الهادي

هذا لفظ رواية أبي مصعب، والحديثُ هكذا مُرسَلٌ (*).

١١١٤ - وعن عمرو بن شعيب: أن أباه حدثه عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لما افتتحَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مكةَ قال في خطبته: "في الأصابعِ عشرٌ، عشرٌ".

لفظ رواية النَّسائي (١).

وبهذا اللفظ عنده (٢): "وفي المَوَاضح خمسٌ، خمسٌ" (٣).

١١١٥ - وروى يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود (**) قال:

(*) قال يعقوب بن سفيان: لا أَعلم في جميع الكتب كتابًا أصحَّ من كتاب عمرو بن حزم، كان أصحابُ رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والتابعون يَرجعون إليه ويَدَعُون آراءَهم.
(**) الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمين، سليمان راوي هذا الحديث الطويل: اختلفوا فيه؛ فقيل: هو سليمان بن أرقم، وقيل: سليمان بن داود الخَولاني، وقد رَوى الحديثَ بطوله الإمامُ أحمدُ بنُ حنبل، وأبو داود في "المرَاسيل" عن الحكم بن موسى، عن يحيى ابن حمزة.
وقال أبو داود: وهذا وهمٌ من الحكم، يعني قوله: ابن داود، وإنما هو سليمان ابن أرقم، وهو متروكٌ.
ورواه النَّسَائي عن عمرو بن منصور، عن الحكم بن موسى به، وعن الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، عن محمد بن بكار بن بلال، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، وقال: هذا أشبهُ بالصواب، وسليمان بن أرقم: متروكُ الحديث. =

(١) رواه النسائي (٤٨٤٣)، وأبو داود (٤٥٦٢).
(٢) في الهامش: "وبهذه الرواية عنده"، وفوقها إشارة (خ).
(٣) رواه النسائي (٤٨٥٢)، وأبو داود (٤٥٦٦)، والترمذي (١٣٩٠)، وابن ماجه (٢٦٥٥).