كتاب قانون التأويل

بني يحصب أجاز له ابن العربي، ويعتبر بقية النحويين في وقته مشاركاً في علم الحديث (ت: ٥٧٣) (١).

٥٨ - أبو الحسن زيادة الله بن محمد الثقفي: من مرسية، يعرف بابن الحلال، أجاز له ابن العربي، كان يُقرىء الحديث ويفسره، ولي قضاء بلنسية (ت: ٥٤٨) (٢).

٥٩ - أبو جعفر طارق بن موسى المعافري: المقرئ: من بلنسية، روى عن ابن العربي في تردده غازياً على بلنسية وكان شيخاً فاضلاً مقرئاً من أهل التجويد والإتقان والتقدم في هذه الصناعة والتحقق بها تولى الحسبة والمواريث (ت: ٥٦٦) (٣).

٦٠ - أبو محمد طلحة بن سعيد بن عبد العزيز: من أهل بطليوس يعرف بابن القبطرنة، كانت بينه وبين القاضي ابن العربي صداقة، ولما توفي ابن القبطرنة رثاه ابن العربي بأبيات وقف عليها ابن الأبار (٤).

٦١ - أبو عيسى لب بن عبد الجبار بن عبد الرحمن: من أهل شنتمرية يعرف بابن ورهزن، سمع القاضي أبا بكر بن العربي ولقيه بكولية من الثغور الشرقية إذ غزاها مع الأمير أبي بكر بن علي بن يوسف بن تاشفين في جمادى الآخرة سنة ٥٢٢ وولي الأحكام بشاطبة وتوفي سنة: ٥٣٨ (٥).

٦٢ - أبو مروان مالك بن عبد الرحمن بن أبي المليح القشيري: قال ابن الأبار: أحسبه من أهل إشبيلية، روى عن ابن العربي، وكان في عداد

(١) ن، م: ٨٥٥.
(٢) ن، م: ٩٠٣.
(٣) التكملة: ٩٣٠، الذيل والتكملة (ش): ٢٧٠.
(٤) التكملة: ٣٠١، الذيل والتكملة (ش): ٩١١ قلائد العقيان لابن خاقان: ١٤٨.
(٥) التكملة: ٩٤١، الذيل والتكملة (ش): ١١٣٠.