كتاب قانون التأويل

تتعلق هذه المعلومات بعضها ببعض، وترجع إلى وصف الله العلي واسمه الحسن.

وأما الشجاعة (١) فهي ثبوت القلب عند تعارض المضادات من المخاوف والمرجوات، ولم يحز أحد في الإِسلام هذه الصفة حاشا أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فإنه كان أشجع الأمة (٢) بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذ ثبت قلبه في مواضع زاغت فيها القلوب، وذلك إذ نزلت المصيبة العظمى بموت (٣) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاختلط عمر (٤)، وخرس عثمان (٥)، واستخفى علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين، واستسلم سائر الخلق، فكان من أبي بكر في ذلك ما قصرت عنه جميع الأمة، قال (٦) للناس: "ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما واعده الله كما واعد موسى (٧)، وَلَيَرْجِعَنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليقطعن أيديَ الناس وأرجلَهُمْ، فجاء أبو بكر رضي الله عنه وكان غائباً في منزله بالسُّنْح (٨)، فدخل منزل ابنته عائشة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجى بثوبه،

(١) انظر: العواصم: ٢٥٥، العارضة: ٩/ ١٣٩، التعريفات: ٦٧، كشاف اصطلاحا الفنون: ٢/ ٢٢٩ (ط: تراثنا).
(٢) انظر هذه المواقف في العواصم: ٣٧٣، الأحكام: ٨٦٧ - ٨٦٩، العارضة: ٩/ ١٤٤، ففيها تفصيل لبعض ما أجمله هنا.
(٣) انظر سيرة ابن هشام: ٤/ ١٠٦٩، تاريخ الطبري: ٣/ ٢٠٧، السيرة النبوية لابن كثير: ٤/ ٤٧٠، الإمتاع للمقريزي: ١/ ٥٤٨.
(٤) العواصم: وأما عمر فأهجر.
(٥) العواصم: وأما عثمان فسكت، الأحكام: فبهت.
(٦) أي عمر رضي الله عنه انظر العواصم: ٣٧٤.
(٧) إشارة إلى قوله تعالى: {وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} [البقرة: ٥١].
(٨) طرف من أطراف المدينة المنورة بينها وبين منزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميل. ياقوت الحموي: معجم البلدان، ٣/ ٢٥٦.