وقال ابن عدي في «الكامل»: منكر الحديث، وله غير هذا من الحديث، وعامة ما يرويه أفرادات وغرائب، ومع ضعفه يُكتب حديثه.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: (محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم، خال ولد حماد بن زيد، ووهم من جعله اثنين، ضَعِيفٌ ... ).
[«تاريخ ابن معين» رواية ابن الجنيد (٦٨٦)، «التاريخ الكبير» للبخاري (١/ ٧٩)، «الجرح والتعديل»(٧/ ٢٥١)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٥٤٩)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٧٩)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٢٧١)، «الكامل» لابن عدي (٦/ ١٩٩)، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (٤٧٩)، «تهذيب الكمال»(٢٥/ ١٨٠)، «ميزان الاعتدال»(٤/ ٤٦٢)، «المغني»(٢/ ٢٩٦)، «تهذيب التهذيب»(٩/ ١٥٦)، «تقريب التهذيب»(ص ٨٤٣)، «الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في المجروحين وأعادهم في الثقات» جمع ودراسة د. مبارك الهاجري (ص ٢٥٤)]
- شَهْرُ بنُ حَوْشَب الأشعَري، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الجَعْد، الشامي الحِمْصي، ويقال: الدِّمشقي، مولى أسماء بنت يزيد بن السَّكَن الأنصارية.