للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والتاريخ» (٢/ ٣٤١)، وعنه: [ابن أبي عاصم في «السنة» (ص ٣١٥) (٧١٥)] وابن جرير في «تفسيره» - ط. التركي - (١٣/ ٥٢٨)، ابن حبان في «صحيحه» (١٤/ ٣٦١) (٦٤٥٠) و (١٦/ ٢٣١، ٤٢٩) (٧٢٤٧) (٧٤١٤)، والطبراني في «الكبير» (١٧/ ١٢٦) (٣١٢) وعنه: [أبو نعيم في «صفة الجنة» (ص ١٨٦) (٢٤٦)]، و «المعجم الأوسط» (١/ ١٢٦) (٤٠٢)، وفي «مسند الشاميين» (٤/ ١٠٤) (٢٨٦٠)، والبيهقي في «البعث والنشور» (ص ١٨٦) (٢٧٤).

كلُّهم مِنْ طُرقٍ عن معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، سمع جدَّه أبا سلام، قال: حدثنا عامر بن زيد البكالي، به. فذكره مطولاً وفيه زيادات، وبعضهم اقتصر على جزء منه.

وعند بقي بن مخلد «عمرو بن زيد البكالي»، وفي الموضع الأول والثاني عند ابن حبان «عامر بن زيد»، وليس فيه ذكر الشاهد، وإنما اقتصر على الجزء الأول للحديث.

وفي الموضع الثالث عند ابن حبان «الجميزة» بدل «الجوزة».

- معاوية بن سلام بن أبي سلام، أبو سلام الدمشقي، وكان يسكن حمص.

قال في «التقريب» (ص ٩٥٥): ثقة. ت في حدود ١٧٠ هـ.

- زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي.

قال في «التقريب» (ص ٣٥٤): ثقة.

- ممطور الأسود الحبشي، أبو سلام.

قال في «التقريب» (ص ٩٧٠): ثقة، يرسل. وانظر: «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٤٨٤).

قال الطبراني في «الأوسط»: (لا يروى هذا الحديث عن عتبة بن عبد، إلا من حديث زيد ابن سلام، ولا رواه عن زيدٍ إلا معاويةُ بن سلام، ويحيى بنُ أبي كثير).

وقال الضياء المقدسي عن إسناد الطبراني: (لا أعلم لهذا الإسناد علة) كما في «البداية والنهاية» لابن كثير - ط. التركي - (٢٠/ ٦٦).

<<  <   >  >>