كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

[«المسند الكبير» (١) لأبي يعلى، كما في «المطالب العالية» (٢) (١٠/ ٦٥٩) (٢٣٧٥)]

[دراسة الإسناد]

- محمد بن المُثَنّى بن عُبيد بن قيس بن دينار العَنَزِي، أبو موسى البصري، الحافظ المعروف بالزَّمِن.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤).

- عُبَيد بن واقد القيسي ويقال: الليثي، أبو عَبَّاد البصري، ويقال: اسمه: عبَّاد، وعُبيد لَقبٌ غَلَبَ عليه.

ضَعِيْفٌ.

وَثَّقَهُ: عمرو بن علي الفلاس كما في «تاريخ أصفهان» لأبي نعيم، في ترجمة «الفلاس».

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه. وذكره ابن عدي في «الكامل» وأورد له

أحاديث، منها هذا الحديث، ثم قال: وعامة ما يرويه، لا يتابع عليه. وقال في موضع آخر في ترجمة «إسماعيل بن يعلى»: شيخ بصري، من جملة الضعفاء.

وقال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.

[«الجرح والتعديل» (٦/ ٥)، «الكامل» لابن عدي (٥/ ٣٥٢)، (١/ ٣١٦)، «تاريخ أصفهان» (٢/ ٢٩)، «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٤٥)، «تاريخ الإسلام» (١٣/ ٣٠٤)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٤٢١)، «المغني في الضعفاء» (٢/ ٣٦)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٧٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٥٣)]

(١) لم أجده في «المسند» المطبوع، وهو رواية ابن حمدان الحيري عن أبي يعلى، وهي الرواية المختصرة، ويسميها بعضهم «المسند الصغير»، والحديث في رواية أبي بكر محمد بن إبراهيم المقرئ عن أبي يعلى، وهي الرواية المطولة، كما في «المطالب العالية»، وتُسمَّى هذه الرواية: «المسند الكبير»، وقد حصلتْ روايتُه لابن حجر، ينظر: «المعجم المفهرس» (ص ١٣٨) (٤٩١)، ومقدمة تحقيق «المطالب العالية» - ط. العاصمة - (١/ ٢٠٣).
(٢) وذكر إسنادَ أبي يعلى - أيضاً - ابنُ كثير في «تفسيره» (١/ ٢٠٩) بمثله سواء. وفي «البداية والنهاية» (١/ ٦٣) وفيه المرفوع فقط.