كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

وقال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق مَنْ ذُكر من الأئمة.

[«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٢/ (١٣٩٤)، ٣/ (٤٣٨٠)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٤٤)، «المعرفة التاريخ» للبسوي (٣/ ٢٢٠)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٩٢)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٧)، «الثقات» لابن شاهين (٦١٨)، «تهذيب الكمال» (١٥/ ١٨٣)، «الكاشف» (٢/ ١٠٢)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٨/ ٢٢)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٢٨٦)، «تقريب التهذيب» (ص ٥١٩)].

- عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه: يسار، ويقال: بلال، الأنصاري الأوسي، أبو عيسى المدني ثم الكوفي.

ثِقَةٌ، إِمَامٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٢)

[الحكم على إسناد الحديث]

إسناده صحيح.

[تخريج الحديث]

- أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» - كما سبق -.

- وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١/ ٣٩٣) (٥١٥) ومن طريقه: [ابن ماجه في «سننه» (ص٦٥) كتاب الطهارة وسننها، باب ماجاء في الوضوء من لحوم الإبل، حديث (٤٩٤)].

- وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣/ ٣٠٣) (٣٨٩٨).

- وأخرجه أبو داود في «سننه» (ص ٤٤) كتاب الطهارة، باب الوضوء من لحوم الإبل،

حديث (١٨٤)، وفي (ص ٧٧) كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل، حديث (٤٩٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.

- وأخرجه الترمذي في «جامعه» (ص ٧٩)، كتاب الطهارة، باب ماجاء في الوضوء من