كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

روى عن: الأشتر النخعي، وعلي بن أبي طالب، وعمار بن ياسر، وعائشة.

وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي.

قال الإمام مسلم في «الوِحْدان»: تفرد عنه أبو إسحاق.

وقال الذهبي في «الميزان»: ما حدث عنه سوى أبي إسحاق.

ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.

وثَّقه النسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات». قال الذهبي: وصحح له الترمذي (١).

قال ابن البرقي: كوفي مجهول، احتُملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه (٢).

قال الذهبي في «الكاشف»: وُثِّق. قال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.

قد روى له الترمذي حديثاً، والنسائي آخر (٣).

والراجح أنه ثقة، لتوثيق مَنْ ذُكر، وتصحيح الترمذي حديثه، خاصة وأنه من الطبقة الوسطى من التابعين، وإخراج النسائي حديثه مع تشدده في الرجال (٤) - والله أعلم -.

[«التاريخ الكبير» (٦/ ٣٦٢)، «المنفردات والوحدان» (٣٣١)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٥٣)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٨٠)، «تهذيب الكمال» (٢٢/ ١٨٣)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٢٠٣)، «الكاشف» (٢/ ٣٣٩)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٨٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٧٤٢)]

[الحكم على إسناد الحديث]

إسناده ضعيف؛ لأن السبيعي مدلس، ولم يصرح بالسماع.

(١) قال الترمذي في «جامعه» (٣٨٨٨) عن حديثه: حسن صحيح.
(٢) علق شيخي أ. د. عبد العزيز اللحيدان: هذا مرجوح؛ فأبو إسحاق السبيعي يروي عن المجاهيل والضعفاء، وهذا هو الأصل فيمن تفرد بالرواية عنهم إذا تجردت من قرائن التوثيق.
(٣) «تهذيب الكمال» (٢٢/ ١٨٤).
(٤) ينظر (ص٣٠٧) من هذه الرسالة.