كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

الخطأ (١).

ومما يؤيد قبوله أنه من كبار التابعين، وقد سبق ذكر كلام الذهبي عن أقسام المجاهيل، وأنه يحتمل مَنْ كان مِنْ كبار التابعين (٢).

[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٢٠١)، «التاريخ الكبير» (٣/ ٢٢٦)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٤٠١)، «الثقات» لابن حبان (٤/ ٢١٤)، «السنن» للدارقطني (٣/ ١٧٤)، «معالم السنن» للخطابي - ط. دار الكتب العلمية - (٤/ ٢٢)، «السنن الكبرى» للبيهقي (٨/ ٧٥)، «التمهيد» (١٧/ ٣٥١)، «الاستذكار» (٢٥/ ٣٨)، «شرح السنة» للبغوي (١٠/ ١٨٨)، «تهذيب الكمال» (٨/ ٢٤٩)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ١٧٦)، «الكاشف» (١/ ٢٧٩)، «نهاية السول» (٤/ ١١٢)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٤/ ١٨٨)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ١٤٢)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٩٧)، «منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل» د. قاسم سعد (٢/ ٧٥٧)]

[الحكم على إسناد الحديث]

إسناده حسن؛ لأجل خِشف بن مالك، وهو صدوق.

[تخريج الحديث]

أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في «كتاب الصلاة» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن المنذر في «الأوسط» (٢/ ٣٥٨) (١٠٠٦)].

وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣/ ١٣٦) (٣٢٩٦) عن وكيع.

كلاهما: (أبو نعيم، ووكيع) عن سفيان، به.

ولفظ حديث وكيع: « .... وإن الجنادب لتنقز من شدة الرمضاء».

(١) يُنظر: كلام الدارقطني في «السنن» (٣/ ١٧٣)، ويُنظر الحديث في «مسند أحمد» (٦/ ١٤٣) (٣٦٣٥)، (٧/ ٣٢٨) (٤٣٠٣)، و «البدر المنير» (٨/ ٤١٨).
(٢) ينظر (ص٦١٩) من هذه الرسالة.