كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

وهذا هو الراجح، ومن ضعَّفه وكذبه فلعله لأجل الأحاديث التي أدخلت عليه وقت اختلاطه بعد الخمسين ومئة. أو اختلاطه الأول.

[«سؤالات البرذعي لأبي زرعة» ط. الفاروق (٩٥٤)، «الجرح والتعديل» (٢/ ٥٩)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٧١)، «المجروحون» (١/ ١٦٤)، «الكامل» لابن عدي (١/ ١٨٤)، «المدخل إلى الصحيح» للحاكم (٢/ ٧٠٩)، «تهذيب الكمال» (١/ ٣٨٧)، «ميزان الاعتدال» (١/ ١١٣)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص ٧٨) (١٦)، «المغني» (١/ ٧٥)، «كتاب المختلطين» للعلائي (ص ٧) (٥)، «نهاية السول» (١/ ١٩٥)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٥٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٩٤)، «الكواكب النيرات» (ص ٦٣) (١)، «معجم المختلطين» (ص ٢٦)]

- عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم، أبومحمد المصري الفقيه.

ثِقَةٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠٩).

- يونس بن يزيد بن أبي النِّجاد، ويقال: ابن يزيد بن مُشكان بن أبي النجاد الأيلي، أبو يزيد القرشي مولاهم.

ثِقَةٌ، خاصةً إنْ حدَّثَ من كتابِه، ولهُ أوهَامٌ في روايتِهِ عن الزهري، وأخطاءُ في روايته عن غيره.

وثَّقَهُ: أحمد في رواية، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وغيرهم. وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث، عالم بحديث الزهري. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق.

قال ابن المبارك وابن مهدي: كتابه صحيح. قال ابن محرز: سمعت علي بن المديني يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك أنه قال: يونس، ما حدث من كتابه فهو ثقة.

قال ابن المبارك: (ما رأيت أحداً أروى عن الزهري من معمر، إلا أن يونس أحفظ للمسند)، وفي لفظ: (إلا ما كان من يونس، فإنه كتب الكتب على الوجه).