وأخرجه أحمد ٦/ ٢٥١ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ١١١ باب: فضل الصدقة وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح". وفاته أن ينسبه إلى أحمد. وأخرجه- بنحوه- البزار ١/ ٤٤١ برقم (٩٣١) من طريق ... يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. وقال البزار: "لا نعلم رواه هكذا الله أبو أويس". وذكر الهيثمي رواية البزار هذه في "مجمع الزوائد" ٣/ ١١٢ وقال: "رواه البزار ورجاله ثقات". ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/ ٣٣١، ٣٨٢، ٤١٨، ٤١٩، ٤٣١، ٤٧١، ٥٣٨، ٥٤١، والبخاري في الزكاة (١٤١٠) باب: الصدقة من كسب طيب، ومسلم في الزكاة (١٠١٤) باب: قبول الصدقة من الكسب وتربيتها، والترمذي في الزكاة (٦٦١، ٦٦٢) باب: ما جاء في فضل الصدقة، والنسائي في الزكاة ٥/ ٥٧ باب: الصدقة من غلول، وابن ماجة في الزكاة (١٨٤٢) باب: في فضل الصدقة، والدارمي في الزكاة ١/ ٣٩٥ باب: في فضل الصدقة، وابن خزيمة ٤/ ٩٣ برقم (٢٤٢٦)، وابن حبان- في الإحسان ٥/ ١٣٣ - برقم (٣٣٠٥)، والبغوي في "شرح السنة" ٦/ ١٣٢ برقم (١٦٣٢). والفلو -بفتح الفاء، وضم اللام، وتشديد الواو-: المهر الصغير. وقيل: هو الفطيم من أولاد ذوات الحوافر. ومثله الفلو بوزن الجِرْو. (٢) هو محمد بن الحسن، وقد تقدم التعريف به عند الحديث (٣). (٣) في النسختين: "طالب" وهو تحريف.