كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أوْس ... فَذَكَر نَحْوَهْ (١).

٩٠٢ - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا (٦٨/ ١) عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن يحيى ابن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد.

عَنْ رَافع بْنِ خديج قَالَ: قَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" (٢).

(١) إسناده متصل، أبو الأشعث الصنعاني سمع شداد بن أوس. وهو في الإحسان ٥/ ٢١٩ برقم (٣٥٢٦). وانظر سابقه.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٢١٩ برقم (٣٥٢٧).
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٣/ ٢٢٧ برقم (١٩٦٤)، والحاكم في مستدركه ١/ ٤٢٨ من طريق العباس بن عبد العظيم، بهذا الإسناد.
وهو في مصنف عبد الرزاق ٤/ ٢١٠ برقم (٧٥٢٣).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٣/ ٤٦٥، والترمذي في الصوم (٧٧٤) باب: كراهية الحجامة للصائم، والحاكم ١/ ٤٢٨، والبيهقي ٤/ ٢٦٥ باب: الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة.
وقال الترمذي:"وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح، وذكر عن أحمد أنة قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج".
وقال الترمذي أيضاً: "وفي الباب عن علي، وسعد، وشداد بن أوس، وثوبان، وأسامة بن زيد، وعائشة، ومعقل بن سنان، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي موسى، وبلال".
وقال ابن خزيمة في صحيحه ٣/ ٢٢٧: " فقد ثبت الخبر عن النبي- صلى إلا عليه وسلم - أنه قال: (أفطر الحاجم والمحجوم)، فقال بعض من خالفنا في هذه المسألة: إن الحجامة لا تفطر الصائم، واحتج بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو صائم محرم، هذا الخبر غير دال على أن الحجامة لا تفطر الصائم، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما احتجم وهوِ صائم في سفر لا في الحضر، لأنه لم يكن قط محرماً مقيماً ببلده، إنما كان محرماً =